(Re)flexiones congresuales. Punto final

Hoy era obligado escribir en el blog. Hoy es el día elegido para reivindicar y promocionar nuestra profesión, aunque nos pille con las zapatillas de estar por casa puestas, tenemos que hacer un esfuerzo aunque sea virtual para dedicarle unos momentos a nuestra profesión. Hay que dar el 100% si queremos que la Educación Social llegue a su plenitud.

Este post me sirve para cumplir varios objetivos. El primero es hacer un pequeño homenaje a nuestra identidad profesional dedicándole estas líneas. También me sirve para escribir de una vez ciertos comentarios sobre el Congreso en Sevilla. Eso nos lleva a un tercer objetivo, dar por zanjado aquello que emprendí hace un año y un mes de hacer de este blog algo como un monográfico sobre el VII Congreso. Además lo haría en el post número 20 de este monotema, como 20 años son los que cumple el Colegio de Educadoras y Educadores Sociales de Cataluña, felicidades y gracias por todo. La cadena continúa con su respectiva evaluación, y ese es el objetivo por el que empiezo. La vida cambia mucho en un año.

“Es tiempo un año. Si, es que es para eso, para que sea tiempo” decía Riki López en su particular presentación de la canción Cibeles, no conduzcas. Hace un año llevaba medio año desempleado, con todo lo que representa y lo difícil que es para los que no hemos parado nuestra actividad. Al poco comenzó el trabajo como Dinamizador Juvenil, que me encanta pero que conlleva un gasto de energía importante, algo muy frecuente en profesionales de la Educación Social y que se tendría que analizar. Luego vino el ser poco a poco más activo en el Colegio andaluz, algo que me entusiasma mucho y que seguiré compatibilizando. Más tarde llegó la colaboración universitaria y el comienzo de los estudios de postgrado, esto ya genera más inquietud que emoción, como es frecuente ante lo desconocido. Y todo esto sin olvidar la vida privada que también necesita dedicación y mantenimiento, que nos da la felicidad más visceral y con la que es imposible vivir. Todo esto hace que el objetivo que me planteé hace un año no lo haya cumplido, pero si no ha sido así se debe a buenas razones. Después de todo, decidí escribir por continuar en contacto con la Educación Social y debo decir que nunca me he sentido más en contacto con ella como ahora.

Casi que esta introducción al tema principal de este post está alargándose demasiado, seguramente muchas personal que empezaron a leer el post no lleguen a esta línea después de ese fragmento que parece sacado del diario de Bridget Jones. Siguiendo con las denominaciones de los ejes del VII Congreso, he decidido llamar a estar ideas críticas que me inundaban como (Re)flexiones mentales que me producen agujetas en el cerebro. No es malo ser crítico, la primera en decirlo en Abril fue Elena Aycart alegando que es necesario el pensamiento crítico en nuestro hacer. Su intervención marcó el inicio pero también la mirada que los asistentes depositaríamos los siguientes días. “Nos cansa los discursos aprendidos” dijo también, y por desgracia nos encontramos mucho de eso en el resto de ponentes. El comentario generalizado era que llevamos escuchando lo mismo desde hace doce años. Puede que mientras que sean los mismos quienes hablan, las ideas están condenadas a repetirse y no lograr la evolución que parece demandamos muchos. Me hago cargo que a Elena la menciono bastante últimamente, pero no pude hacer más fan de otra persona durante el Congreso.

Si hablamos de mismas ideas y mismas personas, tenemos que pasar a Rafael López. No lo digo de forma hiriente, a Rafael le debemos mucho los que nos dedicamos a esta profesión, pero el discurso que tuvo es el que tuvo. Que te aplaudan como actor aficionado digo que siempre se agradece y es buscado. Pero recurrir como disertante a ciertas formas para que te aplaudan en exceso me parece poco adecuado. Su ponencia, tal y como está escrita, hace por un momento alusión a las personas jóvenes, de una forma muy puntual y de pasada. Si se hubiera ceñido a eso, este joven profesional que trabaja con jóvenes y que desde su juventud intenta construir lo que le dejan porque todavía es joven pues igual no lo mencionaría. Pero cuando el comentario de Rafael es que se jubilará cuando pueda confiar en los que le siguen porque no hay activismo y están dormidos pues la cosa cambia y cansan. Lo primero decir que los jóvenes profesionales si estamos en las manifestaciones, porque en las mareas se lucha por nuestro futuro. Lo segundo es decir que tal vez no somos más activos porque claramente las organizaciones se han vuelto, en su mayoría, lugares donde abunda la “adultocracía” en las que no se les concede el mismo espacio ni la misma valía que a los menores de 35 años. Y lo tercero, si tu interés es jubilarte lo puedes hacer tranquilo. Deja el lugar a disposición, vacio, que ya vendrá alguien a ocuparlo para continuar, algo distinto a lo que hicisteis vosotros, que fue crear.

Si la Medicina no es igual ahora que hace 25 años, ni la mecánica, ni la electrónica, ni queremos que lo sea la política, ¿por qué estamos empeñados en que la Educación Social debe ser igual que en su origen? Sí, esta profesión es distinta a las citadas pero en lo más básico es una profesión. El problema está en confundir dos términos. La Educación Social reclama una estabilidad que aun no ha obtenido (o al menos esa es nuestra percepción), pero no podemos caer en pretender que sea estática, porque fallaríamos en lo más básico: la sociedad es cambiante y nuestra forma de hacer (y por lo tanto, de pensar) también debe serlo.

Esto me lleva a la siguiente (re)flexión que me estira mis fibras craneales como a la de más gente. Se la debemos a José Quintanal, un señor que en ese momento estaba entre el público y pidió el micrófono para hablar y no llegar a decir nada. Sobre nuestra denominación comentó que si “Educación” es el nombre y “Social” el apellido, por qué le damos más importancia a lo segundo que a lo primero hablando de servicios sociales y del área de lo social. Estoy de acuerdo con la respuesta que le dieron: se trata de un nombre compuesto. Lo digo aquí como lo digo siempre: ¿es posible la Educación si no es social? Desde lo más semántico de las palabras yo concluyo que no, que es imposible hacer Educación sin personas. Otra cosa es que nos centremos en la acción social desde la Educación, que sería nuestro campo de trabajo. Por eso cuando el susodicho pregunta por nuestro espacio en la Educación, solo podemos deducir dos posibilidades. Una es que todavía no se ha enterado de que es la Educación Social a pesar de impartirla en la UNED de Santander. La otra es que está cometiendo el error de referirse a las instituciones educativas con este término, simplificando muchísimo el significado de Educación puesto que, desde mi parecer con los treinta años de experiencia y vida que nos separan, entiende la Educación como un espacio y no como nuestra herramienta transversal a las acciones que emprendemos. Es lo que nos distingue de otros profesionales sociales, que nuestra perspectiva es siempre desde la Educación.

Esto se liga al triste dilema que sigue en nuestra profesión: su definición. No somos todavía capaces de definir la Educación Social y, lo que es peor, no damos la misma definición. Luego lloramos diciendo que somos una profesión joven, que no se nos conoce a nivel ciudadano, que no se nos tiene en cuenta. Pero a ver, cómo queremos que la ciudadanía sepa qué es la Educación Social si no somos capaces nosotros mismos. Y dentro de la ciudadanía se encuentran otros profesionales y las administraciones públicas. Ya tenemos una definición de tres páginas en  nuestros documentos profesionalizadores, no es cuestión de repensar, más bien de aclararnos y unificar una definición que quepa en un tuit, de unas pocas líneas. El tema pasa entonces por “reprensar”.

Y ya que hemos mencionado a otros profesionales y situaciones que se deberían solucionar desde los estudios, vayamos a la universidad. La realidad en Educación Social a día de hoy es que nos preparan psicólogos, pedagogos, antropólogos, sociólogos… Pero difícilmente son Educadoras y Educadores Sociales. Entonces el problema de las personas que somos fruto de la diplomatura y el grado, ¿haremos una buena praxis socioeducativa? No debe ser solo pertenecer a lo social, la Educación Social en las universidades es como un traje con trozos de distintas telas faltando la más importante de todas ellas. Es la continua pelea de quien primero obtiene una titulación y luego tiene experiencia, y de nuestros antecesores que tienen experiencia y luego obtienen el título. Ahora que estoy en fase predoctoral me preocupa también si una persona que solo se ha dedicado a estudiar y trabajar en la universidad puede ser considerado un autentico Educador Social. Los doctores corren el riesgo de alejarse del trabajo diario en los contextos sociales.

Y esta última (re)flexión se sirve para terminar con quien cerró el VII Congreso, Marco Marchioni, un tipo que hace tantas (re)flexiones que a sus ochenta años tiene una mente muy fornida. Le sobran las palabras que a mí me faltan y por eso le basta con decir que si no se combina la teoría con la práctica, la teoría será abstracta y la práctica inútil. Dado que he sido bastante crítico procurando construir en cada una de ellas, remato con otra gran frase de Marco que debemos tener presente: Si no hacen política* dejen de llorar.

Muchas gracias por haber llegado hasta aquí, acompañándome hasta el final del camino.



*Para Marco Marchioni, la política va más allá de lo relacionado con las instituciones y las personas dedicadas a la política. Hacer política es realizar acciones basadas en procesos participativos, siendo nosotros un recurso para la ciudadanía.

Pasito a pasito: el pimer programa

El pasado 4 de Noviembre (para los seguidores de las onomásticas, día de San Carlos Borromeo) se publicó en la web del Congreso el primer programa. Este post se ha alargado porque justo el día que iba a ser publicada, nos enteramos del curso del que hablabamos en la publicación del 13 de noviembre. La “actualidad” manda y vamos a realizar un breve repaso de este esperado documento. Una vez leído, la sensación que nos queda es de seguir esperando, ya que si bien es el primer programa del Congreso, está lejos de ser el definitivo. Ahora verán por qué.

En relación a horarios es muy similar al VI Congreso, Valencia 2012, como a los anteriores. La primera parte de la mañana del 21 de abril se lo lleva la recogida de materiales y los actos de inauguración. El diálogo inaugural ya tiene título, “¿Contribuye la educación social a la construcción de la ciudadanía y a los procesos de transformación social que exige el siglo XXI?”, bastante en concordancia con el lema del Congreso, como debe ser. El resto del día girará en torno a los Ejes 1 y 2 del Congreso, realizándose a última hora del día las comunicaciones de forma simultánea con espacios de reflexión de la profesión. En definitiva, después de 3 actos de conferencias hay que elegir si queremos escuchar o presentar comunicaciones, o si queremos estar en uno de los once espacios de debate que se proponen.

El día 22 de abril entra directo en faena y así los “diálogos” de los ejes 3 y 4 serán por la mañana. Lo escribo entrecomillados porque si bien es la forma de expresarlo para que parezca más dinámico, sabemos que serán una serie de conferencias tradicionales. Antes del almuerzo se tratarán los ejes transversales del Congreso en once mesas distintas. Permitidme la nueva crítica, siempre en aras de ser constructivo, resulta paradójico que los ejes transversales, que por definición deben hallarse en todas las acciones congresuales, se traten de forma totalmente aislada. La tarde estará dedicada primero a los talleres y las comunicaciones de los ejes 3 y 4. Este es el único espacio con talleres y habrá que elegir entre una de las diez propuestas o asistir a las comunicaciones, que son tan interesantes como puede ser un taller. La segunda parte de la tarde del viernes será para realizar un intercambio de experiencias en contraposición de otras veces que se hacia un encuentro por ámbitos. Se entiende que se busca mayor practicidad y es mejor dialogar sobre lo que se hace para nutrirnos que debatir sobre lo que se debe hacer, que puede caer en un coloquio vacio y sin entendimiento (como pasó a los asistentes que estuvimos en el ámbito de la Animación Sociocultural). Como colofón habrá una cena-fiesta en un lugar emblemático de Sevilla y aunque no se especifica, es posible que tenga un coste adicional o se deba reservar la plaza.

El último día será de cierre prácticamente en exclusividad. Al principio habrá un espacio titulado “Diálogo de la profesión y la red profesional: recreando nuestras organizaciones” que parece ser interesante. Después se presentarán conclusiones y los propósitos que se pondrá la profesión de aquí al próximo congreso, y para terminar el cierre institucional.

No es mi intención parecer indignado o áspero. Reconozco el esfuerzo realizado por el Comité Organizador, no es fácil hacer algo distinto dentro de un espacio tan cerrado como puede ser un congreso y en el que se estima habrá mucha gente asistente. Da la sensación de que se ha querido crear un espacio muy participativo, por eso el exceso de la utilización en la palabra diálogo, pero también da la sensación de que falta tiempo. Si por los organizadores fuera, utilizarían también el domingo porque se quiere hacer mucho en poco espacio. Como asistente tengo la sensación de que hay una mitad del congreso que me voy a perder, o igual son mis ansias de querer estas en todas partes. Lo mismo ocurrió en Valencia y no me fui con esa sensación, ya que de los espacios que no pude estar tengo documentación al respecto.

Sigo con el análisis desde un enfoque personal. Sin ánimo de ser arrogante, pero una de las cuestiones que nos interesaba del programa es saber qué espacio de tiempo se le dedicaría a la entrega de los premios del III Concurso de Proyectos de Educación Social “Memorial Toni Julià”, pero me he quedado con las ganas de saber de cuánto dispondremos para hacer nuestra presentación, si la hubiera. Tampoco se especifica aún dentro de los diálogos en cada eje con quién contaremos y cómo se titularán esas intervenciones. Igual pasa con as comunicaciones y los talleres. Se nos despejarían muchas dudas sobre dónde estar en cada momento dependiendo de la persona que esté en frente de cada taller y las comunicaciones concretas que se tratarán. Lo siento pero es así.

A pesar de todo esto, a los que tenemos claro que iremos al VII Congreso Estatal y que no tenemos ninguna duda en que serán unos días interesantes y provechosos, el no contar con demasiada información aún no nos frena. El programa completo lo puedes consultar en este enlace. Y recordad: este solo es el comienzo.

¿Por qué es importante asistir?

Esta publicación la escribo sobre todo pensando en aquellas personas que tienen dudas sobre la asistencia al VII Congreso Estatal de Educación Social. Me refiero a estudiantes, profesionales de fuera de Sevilla y también para los que no entienden en que puede beneficiarles. Es normal que en un momento dado alguien se plantee si es buena idea gastarse un dinero considerable (para el que no tenga ingresos) en un evento que consiste en sentarse a ver que nos cuentan, cuando además luego puede leer de forma pública los materiales en internet, si acaba realizándose un número especial de RES (Revista de Educación Social). Espero que os entren ganas con los motivos que os doy.

Se puede dividir en dos lo que hace  interesante ir a Sevilla 2016, lo relacionado al Congreso, y lo relacionado con lo que pasa fuera del Congreso. La “presencialidad” es lo que tiene. Por naturaleza, la Educación Social es una profesión que requiere contacto con las personas y aunque las tecnologías que están a nuestra disposición facilitan ese contacto en la distancia, no hay nada como estar al lado de alguien para conseguir una comunicación completa. Además, el lema de este Congreso tiene que ver con la ciudadanía, y en parte este carácter relacional no debería perderse en la celebración del evento, sería faltar a la cercanía que se quiere conseguir.

En una conversación con Roberto Bañón, nombre que resonará mucho en estos posts, dejó bastante claro por qué es importante asistir en tanto a la actividad propia del mismo. A pesar de que la Educación Social denominada como tal existe desde hace más de veinte años, todavía falta mucho por hacer para su plena consolidación en la sociedad, en la ciudadanía. Sigue siendo una gran desconocida para mucho y esto resulta un inconveniente no solo en su reconocimiento a nivel general, también en lo referente a lo laboral. Las ofertas de empleo del tercer sector, el nuestro, el que engloba a “lo social”, la hacen personas que pueden no tener clara la referencia de la Educación Social como figura profesional, que debe aglutinar una serie de realidades que todavía no contempla. También se pone en debate los estudios en Educación Social, y más ahora que ya están en la calle las primeras promociones de grado universitario. Es necesario que en el VII Congreso Estatal se analice cómo ha sido la implementación del Plan Bolonia en la carrera o carreras que nos influyen y saber, entre otras cuestiones, si ha ayudado a definir mejor el campo de actuación de la Educación Social o si por lo contrario ha favorecido de forma indirecta que se mantenga el intrusismo de otras figuras profesionales. Y es que ese tema lleva en debate décadas, el intrusismo profesional, y es necesario crear nuevas fuerzas para combatirlo.

Siguiendo con lo implícito al Congreso, es necesario hablar de los colegios profesionales. Este evento también sirve como punto de encuentro para los colegiados en distintas comunidades autónomas. Poniéndonos un poco críticos, en general los servicios que ofrecen son todavía débiles y más en comparación con otros colegios profesionales, lo cual no incentiva que las nuevas generaciones tituladas en Educación Social no opten por colegiarse. Sin agobios. Estos colectivos están formados por personas voluntarias que se esfuerzan por el simple hecho de hacer algo por su profesión, no entro en juicios de valor y desde Andalucía tampoco por ahora veo muchos motivos para hacer una crítica que pueda parecer destructiva. Pero a los colegios también les acecha un lobo: el posible cambio de la Ley sobre colegios profesionales, algo preocupante y delicado sin nada claro aún pero que puede destruir estas entidades tal y como las conocemos.

Ahora bien, dicho todo esto, y qué tiene que ver esto con asistir o no. Este es el lugar donde se llevan a debate la profesión a nivel estatal, del que saldrán una serie de conclusiones que guiarán el futuro próximo de la Educación Social. Los asistentes somos en parte los que escribimos esas líneas. Nuestra participación activa nos hace formar parte en la historia de la profesión. Si realmente te apasiona lo que haces, tener la oportunidad de colaborar en el avance es un motivo formidable para ir.

Es un espacio abierto. Tal vez esto nos lleve a esa segunda parte, la del contacto. Lo que pasa fuera. Muchos denominan “el otro Congreso” a lo que se origina a través de las redes sociales, sobre todo Twitter en el pasado Congreso celebrado en Valencia. También decenas de bloggers escriben sin parar poniendo la última de lo que pasa, para los que están y no están. Se genera debate y se hacen redes. Se conoce a otros profesionales, surgen nuevas ideas de colaboración y aumenta nuestra agenda de contacto. Esta es la mejor parte sin duda. Compartir la experiencia con gente que otra forma seguramente no conoceríamos. Es muy enriquecedor estar rodeado de gente con más experiencia que uno mismo y de otro tipo. Es muy evidente que para los que terminamos hace dos días como quien dice de estudiar, poder coincidir con historia viva de la Educación Social y que llevan tantos años desarrollando proyectos, es una forma de crecer como personas. Los almuerzos, la fiesta, compartir esos minutos entre acto y acto e incluso cuando se coincide en el metro. Es una experiencia vital fantástica. Aparte se rompe con esa sensación que a veces tenemos de estar solos, de no tener el apoyo suficiente para seguir con un proyecto o cuando parece que no hay nadie que nos pueda ayudar en relación a temas innovadores. Es muy difícil sentirse solo con seiscientos asistentes alrededor nuestra.

Y éstos son solo los que se me ocurren por el momento. Seguro que hay muchos más y os invito a compartirlos poniendo un comentario. Espero haber motivado la participación a quien estaba indeciso, a ese estudiante que no tiene muy claro que se va a encontrar, a ese compañero que no sabe si le interesa solicitar a la empresa tres días libres o incluso a quien no son del campo profesional pero quieren conocerlo de cerca, esa gran parte de la ciudadanía. Interesa, por supuesto que interesa

Crónica del #Edusoday2015

Perdonad la tardanza, me habría gustado haber publicado esto justo el día siguiente. No siempre se puede escribir con la misma premura. De hecho, ya existe un resumen oficial de la jornada en eduso.net que subieron el domingo 4 de octubre. Intentaré aportar como público algunas cosas para completar la información, y también como tuitero y bloguero, ya que somos muchos los que aprovechamos la ocasión como excusa para escribir.

Sobre las Jornada “La Educación Social, una profesión transformadora” que transcurrió en Sevilla podemos hacer varias valoraciones. La primera es la extensa mesa inaugural a la que ya nos tienen acostumbrados los del CGCEES. Entre ellos estaba un Magnífico Rector (¿o era al revés?) de la Universidad Pablo de Olavide, Vicente Guzmán, que antes de irse prematuramente dijo que debemos “entre todos construir un mundo mejor” y que las universidades deben implicarse en “formar desde los valores”, poniendo en valor el esfuerzo de educadores sociales. Xavier Puig, presidente del CGCEES habló a continuación y entre otras cosas dijo que “no es el Consejo General de Colegios quien decide cual es el futuro de las personas, son ellas mismas”. La siguiente en intervenir fue Adela Castaño, Delegada de Educación, Participación Ciudadana y Edificios Municipales (sí, yo tampoco sé qué tiene pintan los edificios), la cual afirmó que “la Delegación colaborará activamente en el Congreso”. Prometido queda. La representante de la Consejería de Educación (distinta a quien afirmó la asistencia) dijo que querían “apostar por una sociedad en la que la Educación Social es decisiva”. Otra promesa, aunque esta da más miedo. Y el último en hablar fue el Defensor del Pueblo Andaluz, Jesús Maeztu, que centró el discurso en las personas y lo que entiende que debe hacer la Educación Social con ellas. Claro quedó cuando dijo que “el protagonista es la persona, intenta aportarle, pero no hagas”. También estuvo la Decana de la Facultad de Ciencias Sociales, Rosa Díaz, pero ella se limitó a inaugurar la Jornada. Pues si has hecho bien la cuenta son seis personas las que intervinieron.

Con el retraso esperado por la numerosa Mesa Inaugural, se pasó a la ponencia de presentación del VII Congreso de Educación Social. Fue la oficial pero quedó en otra más que no aportó demasiada información sobre el mismo. Empezó Mª Dolores Márquez, Presidenta de CoPESA presentando los ejes del Congreso (esos que aparecen en la web), pero antes dio diez razones por las que se escogía Andalucía para la celebración del Congreso, una razón por cada año que cumple en colegio andaluz, que se fundó en 2005. A continuación Guillermo Domínguez, Presidente del Comité Científico del VII Congreso, presentó el contenido y programa inicial del mismo. Se limitó a decir que el próximo Congreso estará compuesto por ponencias, mesas, encuentros por ámbitos, espacios temáticos, comunicaciones y otros (grandes novedades las contadas). Por último Rafael López nos ilustró un documento preparado por Alberto Fernández, que no pudo asistir, sobre la historia de los Congresos. Un documento muy bueno sobre cómo se tomó contacto, la visibilización y la hoja de ruta que se fue fijando. No adelanto más porque espero postear este mismo tema y contando con la colaboración del mismo Alberto Fernández Sanmamed.

Tras un breve descanso, pudimos escuchar a Iñaki Rodríguez hablar sobre el Código Deontológico. Aunque el día anterior dio esta misma ponencia a alumnos de primero de grado de Educación Social, fueron dos ocasiones distintas en las que Iñaki acabó hablando de lo mismo pero sin decir lo mismo. No es igual lo que quiere oir y se puede decir a estudiantes que se inician que ha profesionales con trayectoria. Dio datos muy interesantes, como una referencia al estudio que realizaron en 2012 sobre el uso del Código. Uno de los resultado fue que mas del 70% de los profesionales encuestados se guían solo por la ética personal. Y es que es muy difícil separar lo emocional (personal) con lo racional (profesionalidad), pero justo para eso está el Código Deontológico. Por norma general, la autocrítica muy bien traída en esta ponencia es esa tendencia a hacer, porque es lo que se espera de nosotros, no parar de hacer cosas. Somos activistas y no nos damos cuenta de que es necesario parar a pensar. Dice Iñaki que las personas que tienen problemas lleva años con problemas, por qué entonces intentamos darle una solución inmediatamente. Mi propia conclusión de todo lo hablado es que debemos creernos nosotros mismos que somos “médicos sociales”, y un buen médico no te atiende en diez segundos encasquetándote un genérico. El buen “médico social” te estudia, te diagnostica, te plantea un tratamiento y te hace un seguimiento. Todo eso contando con que no tenga que hacer consulta a un especialista. Recuerdo ahora a Manuel Acevedo cuando nos decía eso de que pensemos en nosotros como “ingenieros de la educación”. Un tema muy interesante este del Código Deontológico y la ética situacional. Tras esta ponencia veo interesante dedicar un post a los Documentos Profesionalizadores, que es un tema en el que no había pensado.

Y cambiando un poco el orden de los asuntos, se clausuró la Jornada y después se conoció el fallo del jurado de la 3ª Edición de los “Memorial Toni Julià”. Tras decir los criterios de evaluación y el proceso que siguió el jurado en la selección, pasaron a dar los nombres de los proyectos ganadores. El primer premio en la categoría individual fue para el “Proyecto de Intervención Socioeducativa en el Tiempo Libre del Mediodía escolar, para Centros con Alumnado en Situación de Vulnerabilidad Socioeconómica” de Marta Prats. En la categoría colectiva, el primer premio es para “#ALTERNAJOVEN. Promoción de la Participación del Sector Joven de Mairena del Aljarafe en su propia Salud y Ocio” de Israel Fernández y Carlos Zapata (no se trata de coincidencia, se trata del mismo que está escribiendo). Hablaremos un poquito más de ambos proyectos en una publicación en la que se recoge información de los proyectos vencedores de las tres ediciones realizadas. Solo quiero añadir que fue toda una sorpresa y todavía no salgo del asombro. Por supuesto uno confía en la valía de un trabajo hecho realidad gracias al esfuerzo de muchas personas, pero no espera nunca el reconocimiento, y menos de este tipo. El mejor premio, como decía el anuncio, es compartirlo, tener la oportunidad de contar lo que se ha hecho y  cómo se ha hecho.

Como decía, no solo hubo celebraciones en Sevilla. En toda España hubo diferentes eventos, y en la red también. Mucho movimiento en Twitter con #Edusoday2015. Según Topsy.com fueron 3.837 los tweets que se llegaron a escribir y poner unos pocos o resumirlos no lo veo decoroso por todos aquellos que dejarían de aparecer. También hubo un gran movimiento bloguero, impulsado en gran parte por el Col·legi d'Educadores i Educadors Socials de Catalunya que invitó a autores de 21 blogs a participar en su ya conocido “Carnaval de blogs”. Que no os confunda el nombre. De lo único que se trata es de escribir un post sobre un tema común que dicta el CEESC y publicarlo el 2 de octubre. Ya con este van tres años. El tema escogido para el 2015 ha sido “L’educació social a l’esfera pública. El reconeixement social de la professió” (“La educación social en la esfera pública. El reconocimiento social de la profesión”) y podéis leer todas las publicaciones accediendo por el blog del CEESC donde están enlazadas todas las entradas. Personalmente os recomiendo lo escrito en los blogs Trabajar con Jóvenes y Educador Social en Alaska. Por mi parte, aunque este año tampoco fui invitado a colaborar, también escribí un post muy relacionado con el tema que se ponía en común. Si os apetece leer “eso cualquiera” está en este enlace.

Un resumen muy resumido de todo un día en el que se comparte y se mueve todo un colectivo profesional a favor de la visibilización y el reconocimiento. Pero ese empeño debe estar siempre presente en nuestra mente.

Día Mundial de "Marys Poppins"

Hoy estamos de celebración. El 2 de Octubre de cada año se celebra el Día Mundial de la Educación Social. Recuerdo hace ya mucho una vez que leí en el blog de Sera, Educador Social en Alaska, que lo de los días internacionales son una tontada. No recuerdo bien el post ni las palabras que usó, pero en parte estoy de acuerdo con él. Hoy quien se sienta como en el Día del Padre y espere que le lluevan felicitaciones y alguna manualidad realizada por la ocasión lo lleva claro. No es un día para sentirse importante ni especial, pero la pasta de la que está hecha las personas educadoras es otra bien distinta. Nunca buscan reconocimiento ni halagos ni un “enhorabuena por tu trabajo” o “felicidades que hoy es vuestro día”. Si este día fuera para eso si es una tontería.

Pero el motivo, o al menos en lo que se ha convertido, la celebración de este día no es sentirse orgulloso, es la visibilización. Nuestra profesión no llega ni a los veinticinco años y eso hace que la sociedad, el conjunto completo de la población, todavía no nos conozca en su plenitud. Es más, lo que nos sorprende es cuando la gente sabe que es la Educación Social. Nos impacta y nos ilusiona cuando en un momento de ociosidad ponemos la televisión y vemos en algún concurso colegas de profesión. Ese momento mágico que la persona que tiene al lado dice eso de “¡Anda! Educadora Social ¡Como tú!”, que suena un poco a por fin encuentras a alguien que hace lo mismo que tú. Porque esa es otra, la eterna pregunta, eso de “Educador… ¿y qué hace un educador?”. Por favor, si alguien sabe la forma de responder a esa pregunta en treinta segundo que es justo el tiempo antes de que pierdan el interés, que me lo digan. Y no los culpo, aunque lo pueda parecer.

Que los demás no sepan qué labor se realiza en Educación Social es responsabilidad nuestra. Debemos apuntarnos el tanto. No hay asignatura todavía en ninguna universidad de España que en su programa vengan apartados temáticos del estilo “Explicación de la profesión en términos no teóricos”, “Cómo evidenciar la diferencia entre Trabajo Social, Grado Social y Educación Social en una conversación” o “Educación de Adultos: Lograr que nuestros progenitores recuerden qué hace su descendiente”. Y claro, sin esto tampoco puede haber docentes universitarios que respondan a estas cuestiones en una sola diapositiva. Es más, la mayoría de ellos no son Educadores Sociales. La literatura al respecto la Educación Social la escriben otros. En definitiva: no se nos prepara para enfrentarnos al desconocimiento de la ciudadanía y no nos hemos puesto de acuerdo previamente en lo que decir. Tal vez lo proponga para el VII Congreso Estatal, en base a los documentos profesionalizadores, propuesta de definición de la dedicación de la Educación Social en término coloquial.

Este día es para eso, para darnos a conocer, para explicar qué hacemos y por qué. Visibilizar la labor de miles de profesionales que están ahí, al pié del cañón y que nadie reconoce por lo que hace, Educación Social. Más que un día para sentirse orgullosos, es un día de orgullo, como lo es el 28 de junio para el colectivo LGTB. Promoción y proclamación de la Educación Social.

El objetivo está claro, la visibilización ¿Cuál es el medio? Las redes sociales, que estarán muy activas durante todo el día (de hecho el año pasado conseguimos que #EdusoDay2014 fuera trending topic) y distintos actos conmemorativos. En mi caso me encontraréis todo el día de hoy en los que se realizan en Sevilla. Espero poder compartir el día con más compañeros e inmortalizar el momento con alguna fotografía. Ya os contaré que tal todo lo que ocurra, que entre otras cosas hoy conoceremos el fallo del jurado de la 3ª Edición del Concurso de Proyectos Socioeducativos “Memorial Toni Julià”.

¡Se me olvidaba! Después de las vueltas que le he dado a eso de que por una parte aun somos desconocidos para muchos y por otra no sabemos definirnos de forma breve y sin tecnicismos. Con frecuencia mis conversaciones son así:

-¿Y en qué trabajas?
-Soy Educador Social.
-Ah… ¿Y eso qué hace?
-Se puede trabajar con multitud de colectivos, en muchos ámbitos distintos, normalmente bajo un proyecto que nace de analizar las necesidades de los participantes, siempre con el objetivo último de conseguir la autonomía personal en estas personas, dotándolas de las herramientas para hacerlos protagonistas de su propio cambio.
-Vale, vale… No lo entiendo bien.
-Un Educador Social es como Mary Poppins.
-¿Cómo?
-Sí, sí. Somos Marys Poppins. Como la de la película. No se sabe de dónde viene, pero no importa. Ella va a donde se le necesita y están dispuestos a dejarse llevar. No va a ayudar, no es una voluntaria, sabe muy bien lo que hace y por qué lo hace. Se mueve en un mundo semimágico, entre lo posible y lo imposible, porque es necesario creer en algo para conseguirlo. Siempre le rodea un aura de positivismo y buen rollo, porque no hay mejor manera de educar que desde la cercanía y el buen ambiente. Su forma de trabajar no es la tradicional, es distinta, novedosa, no es lo que puede esperarse de otra persona, pero tiene mejor efecto. Y cuando consigue su objetivo, mejor dicho, cuando la familia logra el cambio que necesitaba, se va, sin despedirse, porque no es necesario el reconocimiento ni que la recuerden, su labor ha terminado y debe desaparecer porque nunca permitiría que nadie dependiera de ella.
-Qué gracia… Mary Poppins dice…

¿Educación Social en las Instituciones Educativas? Pues si, y no lo digo yo...

El verano está siendo muy provechoso, hay tiempo para hacer un poco de todo. Estoy ultimando cosillas para este blog, que va a cobrar un sentido diferente a partir de septiembre por motivos que ya expondré. Pero hace tiempo que no escribo, y lo hago ahora para tratar otro tema poco recurrente en el blog.

Son muchos ciudadanos los que aún no entienden la faceta pluridimensional de la Educación Social e intentan que se lo simplifiquemos respondiendo a eso de "¿Pero tú entonces en dónde trabajarías?" o "¿Eso es para trabajar con gente excluida, no?". El perfil de profesionales de la Educación Social puede estar en infinidad de áreas, trabajar con muchísimos colectivos y, por supuesto, en varios ámbitos de la Educación. Bueno, en varios, en los tres: Formal, No Formal e Informal. Personalmente no es una clasificación que me guste, porque la Educación que no es reglada o académica se hace con mucha formalidad en tanto a estructura y objetivos de acción.

En esta entrada vamos a justificar por qué el Educador Social debe estar en los Centros Educativos, que ya lo está, pero usando una expresión rápida está "poco y mal", y si no que le pregunten a los que ya están en ella.

El 30 de Enero de 2006, la Comisión de Definición de Educación Social creada por la Asociación Estatal de Educación Social (ASEDES) hace público un Catálogo de Funciones y Competencias del Educador Social. Las competencias que se detallan en este documento son transversales, o sea, no solo son propias del Educador Social, son válidas para cualquier profesional, sea este del campo social o no. Estas son: competencia comunicativa (capacidad para expresarse de forma satisfactoria y para comprender distintos códigos referentes a los diferentes contextos socioculturales y profesionales), competencia relacional (capacidad de relacionarse con otras personas o grupos a través de una escucha activa y formas de expresión clara), capacidad de análisis y síntesis (capacidad para comprender las situaciones sociales y educativas, diferenciando los hechos que las componen, para establecer una visión de los diferentes elementos que entran en juego), capacidad crítico - reflexiva (capacidad para el estudio y la comprensión de los contextos sociales, políticos, económicos, educativos, así como de los significados, interpretaciones y acciones que se produce en ellos), competencia para la selección y gestión del conocimiento y la información (capacidad para seleccionar, en el continuo flujo de informaciones que producen nuestras sociedades, aquellas que resulten más relevantes y decisivas).

Ya que aquí no se encuentra nada que sea totalmente específico al educador social, se busca en las funciones del Educador Social. Tras la lectura de las funciones singulares y compartidas, se está en disposición de afirmar que todas ellas están relacionadas con la figura del Educador Social en los Contextos Reglados, como en cualquier otro ámbito, ya que el Educación Social es un profesional que debe tener las siguientes funciones siempre para realizar su labor de forma satisfactoria y eficaz. Estas son:

Funciones Singulares
Este grupo de funciones nos permiten dar cuenta de la acción socioeducativa como eje vertebrador y específico del educador social. Se corresponden con un campo de responsabilidad que da cuentas de nuestras formas de llevar a cabo la práctica.

• Transmisión, desarrollo y promoción de la cultura. Es el campo de responsabilidad correspondiente a las acciones y actividades relacionadas con lo cultural en general y con finalidades tendentes a su recreación, puesta a disposición, aprendizajes a realizar y/o procesos de transmisión y adquisición en forma de bienes culturales que pueden configurarse en diferentes áreas de contenidos.
• Generación de redes sociales, contextos, procesos y recursos educativos y sociales. Es el campo de responsabilidad que hace referencia a las acciones y actividades intencionadas que favorecen la aparición y consolidación de espacios y tiempos educativos (es decir, de situaciones favorecedoras de procesos individuales y grupales relacionados con las posibilidades de una mejora personal o social) en los diferentes contextos sociales.
• Mediación social, cultural y educativa. Es el campo de responsabilidad que atiende al conjunto de acciones desarrolladas para enriquecer los procesos educativos individuales o colectivos a partir de acompañamientos, orientaciones y derivaciones que propician nuevos encuentros con elementos culturales, con otras personas o grupos y con otros lugares. La intención es facilitar las relaciones interpersonales, minimizar las situaciones de conflicto y propiciar nuevos itinerarios para el desarrollo personal, social y cultural.

Funciones Compartidas
Este grupo se corresponde con un campo de responsabilidad donde las acciones, actividades y tareas a desarrollar son equivalentes a las que realizan otros profesionales, sin olvidar que lo sustancial y la lógica que define a éstos se corresponden con otras especificidades.

• Conocimiento y análisis de los contextos sociales  y educativos. Campo de responsabilidad que hace referencia al conocimiento de las dinámicas institucionales y los contextos sociales en sus dimensiones macro, meso y micro relacionados con el desenvolvimiento de un sujeto de derecho.
• Diseño, implementación y evaluación de programas y proyectos educativos. Campo de responsabilidad que hace referencia a acciones, actividades y tareas relacionadas tanto en instituciones como con programas, proyectos y actividades.
• Gestión, dirección, coordinación y organización de instituciones y recursos educativos. Campo de responsabilidad que comprende acciones y actividades relacionadas con una finalidad socioeducativa.

La conclusiones que podemos sacar es que la Educación Social, por su evidente carácter pedagógico, debe estar totalmente vinculada a la Educación en Contextos Reglados y así servir de forma complementaria a otras figuras predominantes y formalizadas en estas instituciones como son docentes, psicólogo y orientadores para así conseguir una Educación integral. De lo que hace y puede hacer (que son dos cuestiones distintas) ya hablamos en otra ocasión.

La Educación del 15-M

No había escrito antes sobre este tema y ya han pasado varios años. Parece que todo eso ha caído en el olvido. Ahora, en el momento electoral que vivimos los andaluces y las futuras elecciones que habrá en municipios y el gobierno hace que sea un momento bueno para reflexionar sobre qué Educación queremos.

El discurso lo hago apoyándome en el artículo monográfico de Cuadernos de Pedagogía terminado de escribir el 31 de mayo de 2011 por Lola García Ajofrín, Rafael Miralles Lucena y Jaume Carbonell Sebarroja titulado El Movimiento del 15-M: Un aprendizaje muy democrático. En el artículo se da a conocer la situación de tres acampadas de los llamados “indignados” (Puerta del Sol, plaza del Ayuntamiento de València y plaza Catalunya en Barcelona) y su punto de vista sobre el sistema actual de educación y todo lo relacionado con ella (que es todo lo relacionado con el avance) y lo que aprenden y la forma de aprender en las acampadas. No se puede decir que sea una realidad paralela, porque en ellas estaba ocurriendo la gran verdad sobre la situación de este país, un espíritu que se ha ido contagiando al resto, y es que quién no está de acuerdo con al menos una de las cosas que exponen.

Respecto a la forma de aprender en las acampadas, una de las citas que aparece en el texto parece muy acertada. Dice que “somos un espacio y una práctica de aprendizaje autogestionado en busca de una educación dirigida hacia el desarrollo humano de las personas en pos de conseguir una transformación social global por una sociedad crítica, justa e igualitaria”. Detrás de las palabras de este profesor jubilado, hayamos varios de los principios del aprendizaje democrático que defienden los indignados y que deseamos muchos más. El aprendizaje democrático nos permite conocer las perspectivas de otras personas, analizarlas en conjunto para así llegar a un acuerdo común, para mejorar la calidad del aprendizaje. En este tipo de aprendizaje la conciencia es el resultado del aprendizaje social en la comunidad, de la interacción con los demás y consigo mismo. Su personalidad es una síntesis del entorno y de su propia actividad cognoscitiva. A ello contribuye poderosamente la familia, la escuela y la sociedad. Podemos considerar como principios del aprendizaje democrático el diálogo, la participación, la autocrítica y reflexión en equipo y la capacidad para llegar al consenso real.

“La educación es responsabilidad de toda la comunidad”. Esto es real. En todos está la responsabilidad. Pensemos por un momento en la Educación Informal, ese aprendizaje que no está estructurado y que se consigue de forma espontánea y en la teoría de redes sociales, aquella que sostiene que somos capaces de influir cualitativamente hasta en tres niveles o círculos de relación (por ejemplo, una decisión mía de dejar de fumar repercute en mis amigos, en los amigos de mis amigos y en los amigos de los amigos de mis amigos). Teniendo en cuenta solo esta perspectiva, bastante básica, nos podemos imaginar que lo que aprendemos hoy nosotros puede repercutir mañana en personas que ni siquiera conocemos. Y qué es sino la socialización, la transmisión de la cultura de una persona a otra mediante el aprendizaje. La Educación abarca todas dimensiones de la sociedad, en el artículo se ve reflejado cuando dicen que en las asambleas empezaban hablando de Educación y terminaban con temas relacionados con la Política o la Economía. No es porque se fueran del tema, es que la Educación está vinculada con la Política, la Economía y todo lo que nos rodea, porque la repercusión que padece la Educación en momentos de crisis es conocida ya. La Educación no es cosa de profesores y alumnos, eso está muy claro.

En cada uno de los puntos geográficos que aparecen en el texto se está trabajando por llegar a unas propuestas de mejora. Las de Valencia no se dan a conocer en el texto pero si conocemos algunas de las de Madrid y Barcelona, las cuales cada una versa por caminos distintos. En Madrid las propuestas se focalizan en la formación del profesorado, la cual opinan debe ser no solo se deben centrar en el inglés y el manejo de las TIC, es importante que los docentes adquieran conocimientos de psicología para poder tratar con las familiar y ayudarlas, y no solo quedarse en eso. De las propuestas sobre formación dichas en la Puerta del Sol, creo que las más importantes son las que hablan de que esa formación de los docentes (que debe ser continua, entrando en lo denominado Educación Permanente), tiene que ir enfocado a nuevos modelos de la enseñanza. La formación que se les dé a los implicados en Educación no tiene que ir enfocada a mejorar el actual modelo, sino a cambiarlo. Me resulta muy interesante que en el consenso llegaron a la propuesta (que englobaría lo anterior) de que la formación sea para dar herramientas y conseguir que el alumnado se gestione su propio aprendizaje y que fomente la construcción colectiva del conocimiento en defensa de valores humanos esenciales.

En la Plaza Catalunya también se hace referencia a la formación del profesorado, pero no de forma extensa. Abogan sobre todo por la línea que debe seguir la Educación, su metodología, que se asemeja con la Educación Popular que expone Freire, una educación emocional y en valores. También se expone que la Ley de Educación debe estar al margen de los vaivenes políticos, algo con lo que estoy de acuerdo y que supondría un gran avance. Pensemos en un momento en una ley firme y completa como era la LOGSE, la cual se ha tomado de modelo para las posteriores. Pues en vez de cambiar la Ley de Educación trabajar a partir de algo que podríamos llamarlo “Plan Nacional Estratégico de Educación” Que sea consciente de la realidad de la sociedad y que tenga una duración de entre 4 y 8 años. Existen leyes que no han cambiado en años ¿por qué se trata así a la de Educación? Uno ya no sabe y cómo se llama la actual. Una propuesta que ha surgido en cierta forma en ambos puntos es el de tener más educadores en los centros. En Madrid el enfoque estaba en tener menos profesores interinos, porque si hacen falta debería existir esa plaza de forma fija. En Barcelona no entran en el tipo de convocatoria sino simplemente tener más cantidad de educadores para rebajar los ratios.

No creo que éstas propuestas sean alocadas y abstractas, son muy concretas y son necesarias. El sistema como hemos visto en otras ocasiones debe cambiar. Los cambios llevan mucho tiempo y aunque pensemos que no, en veinte años ya han surgido cambios, aunque lo único que haya cambiado sea la forma de pensar respecto a la Educación. De las propuestas que se han mencionado anteriormente creo que son aplicables, y no solo eso, opino que deberían aplicarse con urgencia.

Cuentamos contigo

El próximo domingo, 8 de Marzo, es el Día Internacional de la Mujer. Un día en el que se conmemora la lucha por la igualdad entre la mujer y el hombre. Una lucha que sigue, igual es sentido no es el mismo que hace un siglo, evidentemente se ha evolucionado mucho desde entonces y la igualdad es una realidad cada vez más cercana. Aun así queda mucho camino por recorrer todavía.

Llegada esta fecha son muchas las campañas que se lanzan desde distintas instituciones y entidades, y en los formatos más diversos. Os presento una que han preparado este año el Área de Familia, Asuntos Sociales y Mujer del Ayuntamiento de Mairena del Aljarafe. En ella han participado muchas asociaciones y vecinos, y es fruto del esfuerzo de tantas personas que solo por eso merecen un hueco especial. Que me permitan, sin olvidarme de nadie, que mencione a Lola Martín y Reyes Paniza, que son las "pesos pesados" sin lugar a duda de esta iniciativa. Valoro mucho el trabajo que realizan ellas así como todos los que están delante y atrás de este vídeo. Espero que os llegue el mensaje con una sonrisa.

¡Qué cantidad de gente conocida! ¡Y que bien se les ve! Me habría encantado participar en esta iniciativa por ese mensaje, ya que no es una campaña que castiga actitudes negativas, si no que quiere transmitir y reproducir conductas positivas. Me refiero a lo que denominamos "nuevas masculinidades". Lo pongo entre comillas porque para mi no son tan nuevas, pero para gran parte de la población igual si.

Dicen que los jóvenes guardan más parecido en su forma de ser con los padres que con el grupo de iguales. Esto se ve reflejado también en las relaciones entre personas de ambos géneros, ya que se pueden reproducir conductas que podríamos llamar desde retrogradas hasta sexistas. Debemos extinguir al hombre rudo, el macho de pura cepa. Eso no es ser hombre. Como hombre, trato a la mujer como me gustaría que me tratara a mi, y eso incluye el respeto, la confianza, el cariño y una larga lista que nos hace felices.

Difundid el mensaje de este vídeo y recordad: no quiero ser un príncipe azul porque ese cuento no va conmigo.

Pensamientos corruptos

Febrero hay quien lo considera el mes del amor. No tendría que haber condiciones temporales para el amor, por eso prefiero pensar en febrero como el mes del carnaval. Desde pequeño he sido aficionado al Carnaval de Cádiz y siempre he seguido las chirigotas que se presentan en el Concurso Oficial de Agrupaciones carnavalescas de Cádiz (COAC). En las chirigotas encontramos muchos de los elementos que suele tener cualquier expresión humorística. Normalmente se hace un retrato y una crítica de la actualidad con humor a través de disfraces (los llamados "tipos") y letras cargadas de ironía, burla y chascarrillos.

Quiero compartir con todos una letra de la fase de preliminares de este año muy interesante que va a servir para debatir cuestiones relacionadas con la corrupción y la sociedad. La chirigota se llama "Ahora es cuando se está bien aquí", y el tipo es de señoras de cierto volumen que podemos encontrarnos en las playas desde muy temprano hasta que anochece (porque cuando se está yendo el sol y la gente es cuando se está bien). Esta genialidad corresponde al autor y director del grupo José Luis García Cossío, conocido como "Selu", de gran baraje en el concurso y con un estilo propio. La chirigota del Selu es de las pocas que hace pasodobles que no son serios, con letras muy llevadas a la interpretación del personaje, pero con un final que da en la herida. Mejor escuchen lo que dice.

Realmente no tiene desperdicio lo que dice. Son muchas las letras que salen desde hace un tipo relacionado con todos los casos de corrupción que han ido saliendo pero no ha habido ninguna desde este punto de vista. Es de admirar también como poco a poco ha ido mencionando distintos casos (el de los cursos de Andalucía, los sobornos de las constructoras, la trama relacionada con Bankia y las cuentas B del PP) ya que otras agrupaciones se centran más en unas que en otras. Un final apoteósico en el que deja de lado al yerno para hacer referencia a la injusticia social, de como seguimos viviendo en una sociedad de estratos y con un claro trato de favor para unos pocos. Pero no es eso lo que más me gusta de este pasodoble.

Volvamos al yerno. Ese yerno que es muy honrado, que no ve ético quedarse con dinero público, y que es criticado por eso mismo. Esa doble moral que se respira. Quién no ha escuchado decir o ha dicho "para que se lo lleven los demás, llevatelo tú" o eso de "lo que tiene que a ver en el gobierno es más cambio: que cuatro años robe uno y cuatro años robe otro". Y luego nos preguntamos cómo son capaces de quedarse con dinero al mismo tiempo que decimos "si yo me viese en una igual también lo haría".

Pensando así, realmente se explica por qué hay corrupción. Está moralmente consentida. Seamos conscientes de ello. Vivimos en un lugar en el que se ha puesto en valor y se lleva como estandarte la picaresca española. Desde la literatura más clásica hasta la serie de televisión más actual se encuentra plagada de pícaros, personas que no son lo que parecen, trapalas, y les reimos las gracias. Nos molesta que haya corrupción pero somos capaces de decir que hariamos lo mismo si pudieramos. Así quién se ve con derecho a castigar lo que pasa. Cómo vamos a luchas contra la corrupción si en cada caso que sale hay más complices y bocas cerradas a base de sobres que propios autores del delito.

Y esto que digo no suena bien, es una autocrítica muy dura. Pero la prueba está en la Lista Falciani que acaba de publicarse. España se situa en el doceavo país con más personas implicadas. Personas que ya nos esperabamos y personas que se han mostrado muy duros con la corrupción de los demás.

Así que, por favor, cuando se encuentren con un yerno, amigo o vecino tan honrado, no lo corrompan por no querer entrar en el juego sucio. Son muchos los que profesan esta actitud, me gusta pensar así, pero rompamos con esa forma de pensar y no la sigamos transmitiendo, por favor. Y ya, para terminar de buen gusto, esta noche volveran a las tablas del Falla la chirigota del Selu luchando por un puesto para la final. Espero que tengan suerte y nos sigan regalando letras tan ingeniosas.

Música apropiada

No llevo mucho en mi nuevo trabajo con menores y tengo aun mucho que descubrir y que indagar. Cuando se empieza en un sitio nuevo siempre parece que todo lo aprendido hasta ahora no sirve, y en parte es cierto. Otro aliciente más para considerarme uno que estudia, entre otras cosas, claro. Seguramente siga escribiendo temas derivados de esta nueva dedicación. En esta ocasión me refiero a un tema surgido la semana pasada.

Comentábamos mi compañera y yo, quien si tiene más práctica en este campo de actuación, distintos recursos que podríamos utilizar en las sesiones. Como no, surgió la música. No es casualidad que se hable de música, puesto que es uno de los recursos más básicos en la intervención socioeducativa. Podríamos meter a la música dentro de un grupo que llamaríamos "artes primitivas", en tanto que se sabe que es tan antigua como la pintura. Tal vez sea esto lo que hace de la música un lenguaje universal. En la conversación más que se música, comentábamos las letras.

Me resulta incluso triste cuando le preguntas a menores de siete y diez años por la música que escuchan y ves que su referente es Abraham Mateo. No pongo en duda a este muchacho como artista, no voy a meterme en eso, pero si creo que no es el mensaje más apropiado para personas de esa edad, en la que no han trabajado una actitud crítica lo suficiente como para decir "es una música bailable, pero mejor no hecho cuenta de la letra". Su canción más conocida por ahora, Señorita, habla de lo que desea poner a mover el cuerpo de una mujer, porque chiquitita no quiere, además mezclando español con inglés, un inglés... bueno, no soy filólogo pero me da que no hace un uso correcto de la lengua británica.

Los referentes a esa edad de los que nacimos a finales de los ochenta, eran grupos con letras mucho más suaves, como Bom Bom Chip. Aunque realmente, con siete años la música que escuchábamos venía de las series de dibujos animados. Las series que ven, no digo las que hay, tampoco son el mejor referente. Hace unos años recuerdo escuchar cantar a una niña de ocho años una canción de Patito Feo. Vale, Patito Feo tiene letras sobre amistad, habría que ver cómo entienden la amistad, pero la que cantaba ésta decía algo así como que esa esquina la controlan las divinas y que no aceptan a las feas. Nos quejaremos por tener adolescentes muy superficiales. Por cierto, hablando de adolescentes, tampoco es lo mismo ver la serie Hannah Montana que las noticias del corazón sobre Miley Cyrus.

Ahora, con el gran recurso de internet, me gustaría que padres, tutores, profesores, maestros, educadores y toda persona que trabaje con menores recupere esas canciones que escuchábamos y las series que veíamos. Una que tengo muy reciente es La vuelta al mundo en 80 días. Una serie que narra la célebre obra de Julio Verne. Os dejo con la canción que sonaba en los créditos finales, popularmente conocida por "Sílbame" e interpretada por Mocedades (eso de ver a un vasco poniendo acento andaluz no es nada nuevo). Creo que no hay una mejor canción para definir la amistad y el gran valor que es apoyar a el otro. Revivan un cachito de su infancia.

Visibilizando la masturbación femenina

Me habría gustado un título algo menos "escandaloso" por decirlo de alguna manera, pero hay que llamar a las cosas por su nombre. Hoy en día los tabús sobre la sexualidad se supone que ya no existen, pero si nos fijamos en las conversaciones cotidianas, en los medios de comunicación y, entre otras cosas, lo que nos parece normal o raro (desde un punto de vista cultural, etnocentrista), en nuestra sociedad tanto la homosexualidad como la masturbación en las mujeres nos sigue chocando y no se vive con la misma naturalidad que la homosexualidad y la mascurbación en el caso de los hombres.

Tengo el magnífico recuerdo de cuando tratamos este tema en el curso PAJEPS el año pasado. El grupo en el que estaba fue el que hizo la propuesta de trabajarlo mediante la canción Con mis manos de Bebe que podéis escuchar en el canal oficial que tiene la artista en YouTube. Hace no mucho me acordé de todas las conclusiones que sacamos al leer un pasaje del libro Sexualmente de Nuria Roca. Aunque la intención de la conocida presentadora al escribir fuera la de entretener, tras leerlo diría que es un buen material para utilizar en sesiones de Educación Sexual, ya que es una obra muy amena y completa en la que se tratan diversos temas, como el de esta entrada.

Si aun no se ha notado, la Educación Sexual es una rama de la Educación para la Salud que me ha interesado desde que recibía charlas en el instituto, y siempre me han preocupado los mitos y las ideas preconcebidas que tenemos. Desde que tengo internet he buscado información sobre esas ideas en muchas ocasiones erroneas. También tengo una colección de cursos realizados sobre Educación Afectivo-Sexual y aunque la masturvación se trate poco, los argumentos suelen ser los mismos.

He sido testigo de como las propias mujeres se han ofendido ante la idea de que las mujeres se masturban, otras que le parece vergonzoso y no hablemos de las que opinan que es pecado. Son las propias mujeres las que han sido educadas para que se entienda la masturbación como un tabú, algo que es malo. Y digo yo, algo que resulta placentero ¿es malo? Los organos sexuales femeninos tienen una complejidad superior a los masculinos. Decían en una ocasión, no es tan fácil saber dónde, cómo y cuándo estimular el qué para que la mujer tenga una relación sexual plena. Entonces, ¿lo ideal no es que la mujer conozca su cuerpo, que explore? Si ella no sabe qué le gusta, cómo lo va a saber la pareja; no se lo puede comunicar. No podemos entender la masturbación como una práctica de "vicio", ya que resulta positivo en muchos aspectos. No olvidemos que es una forma de sentir placer cuando no se tiene con quien. No es enfermizo y solo en casos muy extremos podemos hablar de patología.

Después de estas pequeñas reflexiones, os dejo con un fragmento de Sexualmente de Nuria Roca. Corresponde al capítulo 28, La necesidad y el morbo.

       Todavía me encuentro con mujeres que dicen que ellas no se masturban porque no lo necesitan. Están, dicen, plenamente satisfechas con las relaciones sexuales que mantienen con su marido y, por lo tanto, no precisan nada más, Lo dicen como si no masturbarse fuera algo de lo que se sienten orgullosas y de paso dejan en buen lugar a su hombre, que es el no va más como amante. Para mí esa forma de pensar, todavía vigente para muchas mujeres de cualquier edad, refleja una manera de vivir el sexo absolutamente machista a la que de forma perversa se nos ha acostumbrado durante décadas. Se trata de desprendernos del placer como algo propio y vivirlo como algo que el hombre nos proporciona. No me parece nada casual, porque si nosotras fuéramos dueñas absolutas de nuestro placer podríamos buscarlo cuando quisieramos, y eso crea mucha inseguridad.
      Las mujeres decentes, por lo tanto, son aquellas a las que el sexo les gusta lo justo: ni mucho, porque no seríamos de fiar; ni poco, para que cuando nuestro marido nos esté dando el placer que nos corresponda podamos quedarnos satisfechas sin necesidad de masturbarnos, faltaría más.
      Yo, que afortunadamente no soy muy decente en esto del sexo, creo que alguien se masturba porque le da gusto y no porque lo necesite. Comiendo macarrones, carne y pescado bebiendo agua nuestras necesidades están cubiertas y podremos vivir hasta los cien años; pero comerte una langosta a la orilla del mar con un buen vino frío una noche de verano, aunque no sea necesario, da muchísimo gusto. Contemplar el sexo solo como una necesidad y la contención como una virtud nos convierte en mujeres limitadas y muy aburridas.

STOP intrusismo

¡Hola compañeros!
Escribo muy de cuando en cuando, lo sé, pero son buenas las razones que me ocupan y mejor es el asunto por el que escribo. El intrusismo laboral es un problema relacionado con la Educación Social desde sus inicios en la profesionalización. Antes de la figura profesional de la Educación Social, el mismo trabajo era realizado por Psicólogos, Trabajadores Sociales o Maestros. El problema es que siguen buscando estos perfiles para empleos claramente de nuestro ámbito, que aún no está definido. Un problema semejante lo tienen los Pedagogos, y eso que existe desde hace mucho más.

Antes eran los barberos quienes sacaban muelas o los profesores quienes gobernaban los pueblos junto con los curas, pero aparecieron dentistas y políticos que empezaron a ocuparse de esas labores ¿Por qué no pasa lo mismo con la Educación Social? Si un veterinario no puede trabajar de médico, ¿por qué tenemos que oir de seleccionadores de RRHH que es más rentable contratar a un Trabajador Social porque puede hacer el trabajo de los dos? (palabras textuales).

Por eso os dejo el enlace de esta petición creada por estudiantes y profesionales de la Educación Social que necesitan firmas en defensa de la formación específica en Educación Social y el derecho de nuestros usuarios a la atención profesional formada.Clica aquí para acceder a la página y firmar. Necesitan aún unas 300 firmas para cumplir su objetivo.

¿Existen los Ángeles?

¡Hola a todos!
Es una pregunta que tal vez nos haya sobrevolado la cabeza a mucho ¿realmente existen los ángeles o es una invención teológica? No me refiero a personas que se llamen Ángel o Ángeles, que tal vez todos conozcamos o incluso tengamos ese nombre. Tampoco me refiero a la expresión que se usa por aquí por Andalucía, "tiene mucho ángel", que se le suele decir a personas con encanto o simpatia, sobretodo en lo relacionado al flamenco. Según la RAE un ángel es cada uno de los espíritus celestes creados, y en particular los que pertenecen al último de los nueve coros, según la clasificación de la teología tradicional.  

Después de oir esta canción del gran Riki López estoy seguro que empezaréis a creer en los ángeles.

¿Existen estos ángeles? ¿Conocemos alguno?
En parte, ¿la labor de un profesional en lo social está relacionado con lo que hace el ángel de esta canción? ¡Comenta!

Jooble. Una web para encontrar trabajo

¡Hola gente!
Hace tiempo se puesieron en contacto conmigo para hacer aquí un poco de publicidar a Jooble, que es un buscador de trabajo. Estando la cosa como está, no viene nada mal tener otro recurso. Los creadores de este proyecto dan la siguiente descripción de la página:

En la página Web de jooble encontrará todas las ofertas de trabajo. ¿Habrá oído algo parecido? Ahora bien, solamente en jooble encontrará todas las ofertas de trabajo de España. Y no es porque jooble es "la página informativa en Internet más grande de España", "el portal líder de búsqueda de trabajo" o cualquier otro tópico. Simplemente, esto se deduce de características de su trabajo: igual como otros buscadores (por ejemplo, Google o Yahoo), jooble no guarda la información, sino solamente sabe buscarla, y esto es lo que él hace mejor que otros.

Buscando ofertas de trabajo con jooble, recibirá enlaces a ofertas de ofertas de trabajo que mejor le convengan de más de 15 páginas Web de búsqueda de trabajo en España.

Hemos creado jooble para que ahorre al máximo su tiempo y esfuerzos: para que con una sola consulta encuentre el trabajo que más le convenga a usted. Incluso para los “sibaritas” que quieren disfrutar de la vida al máximo, hemos creado una gran cantidad de herramientas, por ejemplo, búsqueda avanzada y filtros. Desde luego, la búsqueda de trabajo en jooble le parecerá un poco inhabitual comparándola con la búsqueda tradicional en periódicos o portales de búsqueda de trabajo, pero si llega a dominarla de todo, seguramente encontrará el trabajo de sus sueños. La única condición es que esta vacante en principio debe existir.

¡Qué tengas suerte en tus busquedas!

4 Centros Educativos y 1 sola Educadora Social

¡Hola compañeros!
Esta es una noticia que nos ha pasado una compañera de clase. Ésta es la realidad de los Educadores Sociales como profesionales. Realmente es indignante, y lo peor es que se supone que no nos podemos quejar, porque estos tiempos de crisis afectan a todo el mundo y demasiado es que se encuentre algún puesto de trabajo. Y digo yo, ahora que atravesamos un mal momento ¿no es más importante potenciar y valorizar lo que un educador social puede hacer? Juzguen ustedes la noticia.

Una educadora social para tres colegios y un instituto

Ésta es la situación a la que se enfrenta este curso Miriam Ríos, quien tendrá que desarrollar su labor en cuatro centros educativos del barrio de Rochelambert, adonde acuden menores procedentes de Los Pajaritos, Candelaria y Madre de Dios que en muchas ocasiones requieren de una atención especial y constante para lograr su inserción en el sistema de enseñanza. El hecho de que en un año su zona de actuación se haya visto ampliada de uno a cuatro centros ha encendido la alarma entre los padres y el profesorado del Instituto Salvador Távora, donde Ríos ha desempeñado su trabajo hasta ahora, ya que temen que los menores que necesitan este servicio no puedan ser atendidos como en los cursos pasados.

La dirección y el claustro de profesores ya han enviado a la delegación de Educación una carta en la que piden que la educadora social del IES Salvador Távora (antiguo Luis Cernuda) vuelva a desempeñar su función sólo en el citado instituto. No entienden la instrucción que les llegó desde el departamento que dirige Jaime Mougan por el que la persona que se encarga de integrar a los alumnos con dificultades sociales en el sistema educativo tenga que trabajar en cuatro centros a la vez. "Este instituto es uno de los que más alumnos alberga. En total, los de Secundaria suman unos 600 aproximadamente, aunque la función de la educadora social se centra, especialmente, en los dos primeros cursos de esta etapa educativa", señalan fuentes de la dirección del centro. Al Salvador Távora, situado en Rochelambert, acuden menores de barrios cercanos como Los Pajaritos, Candelaria o Madre de Dios, los cuales albergan algunas zonas con riesgo de exclusión social. Esto provoca que la labor de la educadora social sea muy intensa, ya que cada estudiante que presenta problemas de inserción requiere de una dedicación especial para evitar que acabe convirtiéndose en un alumno conflictivo dentro del aula.

"Por el volumen de menores que recibimos tendríamos que tener dos educadores sociales, pero comprendemos que en época de crisis se limiten ciertos gastos. Ahora bien, lo que no estamos dipuestos a aceptar es que los pocos recursos con los que contamos tengamos que compartirlos, sobre todo cuando se trata de temas tan delicados que atañen a la integración de los menores", afirman fuentes de la dirección del Salvador Távora. La disconformidad con la citada instrucción es lo que les ha llevado a exigir por carta que Miriam Ríos sólo cumpla su función en el citado instituto.

Esta educadora social, con quien se ha puesto en contacto este periódico, insiste en que al Salvador Távora llegan alumnos "con muchas necesidades sociales". "Ya me cuesta trabajo atender todos los casos que me surgen en este instituto, pero si además se amplía mi labor a tres centros de Primaria, no puedo garantizar la calidad de mi servicio en todos ellos, ya que en los colegios me indican que actúe sólo en casos de urgencia, algo incomprensible porque mi trabajo es preventivo y de seguimiento, cuando se llega a una situación alarmante no tiene sentido mi intervención", aclara Ríos.

Tanto la dirección del instituto como esta trabajadora apuntan a un posible "recorte" en los gastos de la administración educativa en atención social para explicar el hecho de que una educadora social tenga a su cargo cuatro centros educativos. "Para hacer un buen trabajo esta opción es inviable, ahora, para coger el bolso y pasearse de un colegio a otro es magnífico", apunta Ríos, quien añade que "a la Junta le interesa decir que hay muchos centros con educadores sociales, pero no aclara cuántos son los que contrata realmente".

La delegación de Educación, por su parte, respondió a este periódico que la labor de los educadores sociales es de "intervención familiar" y que el hecho de que se amplíe su campo de actuación se debe a la necesidad de que los alumnos estén atendidos por estos profesionales desde Primaria. El IES Salvador Távora cuenta con la figura del educador social desde hace seis años, tiempo en el que sólo ha desempeñado su labor en este centro. La Consejería de Educación ha premiado recientemente a este instituto por su trabajo por la convivencia.

¿Qué opinión te merece? ¿Crees que la Educadora puede realizar todas sus funciones? ¿Cómo repercute esto en los alumnos? Comenta lo que quieras.